王阳明一句话，几乎能解决你的所有问题
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作者：CC
来源：每晚一卷书（ID: JYXZ89896）
吾性自足，不假外求。
作家度阴山在谈王阳明思想时，说到了一句很重要的话：
“遇到问题时，一定要先叩问本心：‘我的良知如何指引？’”
这句话，其实就是对王阳明“吾性自足，不假外求”思想的最直白的诠释。
在王阳明看来：人世间的一切难题，都可以通过内求解决。
当外界不可控时，内求可以减少我们的无力感；
当世事纷繁复杂时，内求可以让我们看清自己心的方向。
只要不断向内求索、向内生长，就能破除一切焦虑和迷茫。
内求，是破除迷茫的利刃。
人生路远，各有迷途。
活着的各个阶段，每个人都会有很多迷茫无措的时候。
有人为了工作而内耗，有人为了家庭而烦恼，有人为了找不到人生的意义而迷茫……
可是，这些想不通、看不透的问题，其实只要通过内求，都可以被轻松解决。
王阳明在未内观之前，也曾迷茫、失落，不知何去何从过。
他一心想成为圣贤，却始终找不到入圣之道，为此，他常常埋着头四处求索。
为了效仿前贤，他一个人跑去考察边关，在那里磨砺了很长时间，什么也没有收获；
为了从事物中洞悉真理，他开始格物，一连盯着竹子看了七天，最后还大病了一场。
可无论怎么做，他都没有勘破迷茫，抵达开悟的境界。
在向外苦求无果之下，王阳明终于开始安定下来，向内审视自己。
经过一段时间的内省，他终于拨开眼前的迷雾，看清了未来他要走的方向。
于是，他积极准备科考，经过几年的努力，他就得以高中，正式步入仕途。
所以说，当你感到迷茫，找不到方向的时候，就去向内求。
在《传习录》中，弟子徐爱也曾请教王阳明：自己做事老是半途而废，内心常常感到焦灼迷茫怎么办？
王阳明说：“这不怪你，天下混乱不堪，大家争奇斗异喧嚣于世。而心性不稳的人，总会被混淆视听蒙蔽耳目，在各种迷障中求开悟而不得。”
世事纷纭，多少人困于其中，终其一生都活得浑浑噩噩。
尤其在当下的时代，我们时刻遭受物欲的干扰，以至于内心迷茫不定。
若要摆脱这种人生状态，就一定要不断内求，坚定自己的心性。
只有当一个人能清楚地认识自己，找到自我的价值，他才能心平气和地审视自己人生的每一步。
往后的日子里，他就不会像一只无头苍蝇般，在世事挫折中碰得头破血流。
内求，是认知觉醒的开始。
心理学家卡尔·荣格说：“向外看的人，梦游；向内看的人，觉醒。”
一个眼睛始终盯着外界看的人，他看什么都是迷茫，经历什么都感觉到痛苦。
而一个对人生有过深度思考的人，凡事内省，能忽视一切痛苦，乐观地去对待所有经历。
因为后者早已实现了认知觉醒，对于人生的诸多经历，他们都可以从容应对。
王阳明踏上仕途后，经历过数次大起大落。
他先是在朝中得到明孝宗赏识，一度高升为礼部侍郎。
但很快，他就因得罪权臣刘瑾，遭受廷杖处罚，被贬至偏远的贵州龙场充军。
这种境遇上的巨大落差，让他痛苦不已。
然而，在他历经九死一生到达龙场后，面临的又是极其恶劣的环境。
那里瘴疠丛生，犹如原始森林，他连居住的地方都没有，只能栖身在山洞里。
在这样艰难的环境中，王阳明一度陷入彻底的绝望，甚至选择服毒自杀。
最终，在生与死的边缘，他经历了一场对生命与世界的顿悟。
他反思自己这多年的经历，想问问这世间的公平在哪，道在哪？
孔夫子的话突然闪现在了他的脑海里：“道不远人啊。”
所有的大道，只能通过人的行为来体现。
紧接着，孟子又说：“学问之道，求其本心。”
王阳明突然觉醒，原来世间的道，就在于本心。
只要本心足够强大，那世间风雨再大，也无法撼动我们的分毫。
恰如王阳明所说：“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？”
这世间，本没有渡不过去的河流，扛不过去的风雨。
很多时候，我们之所以过不去，是因为心被眼前的一事一物所困，失去了乐观向上的能力。
其实只要向内求，困境就不再是困境，而是人生路上的一次经历而已。
随着经历的丰富，我们的认知、阅历和格局，都将跃升至更高的层次。
内求，能解决你所有问题。
我一直很赞同一个观点：所有困难的问题，答案都在另一个层次。
就好比我们现实生活中，经常会遇到一些山重水复的困境。
但身处其中的人，其实只要站到更高的层次看，就很容易走出这些阻碍。
那如何才能抵达更高的层次？
唯一的方式，就是内求。
正如王阳明所言：“人人自有定盘针，万化根源总在心。”
当你能做到遇事修性，遇人修心，凡事内求，所有问题，皆可迎刃而解。
王阳明一生之中，遇到过不少的刁难和生死难题。
这些在我们看来天大的事情，他是如何应对的呢？
公元1519年，王阳明仅用了43天，平定了宁王之乱。
这本来是奇功一件，但朝中的人却因为嫉妒他，便诬陷他与叛臣勾结。
面对这样的诬陷和屈辱，王阳明没有与那些人缠斗，而是将自己的全部功劳拱手相让，然后辞官还乡。
他说：“人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。”
他把经历的一切都视作磨砺，在磨砺中安顿好自己的内心，他便能凡事都沉稳以对。
即便在生死大事上，王阳明也没有像普通人般那么焦灼，而是十分从容。
那个时候，王阳明患上了严重的肺病，身体还出现了大面积溃烂。
很多大夫看到王阳明的病状，都面带恐惧，不敢诊治。
后来病情到了药石罔效的地步，王阳明却将生死看得很透彻，反而带病教书，传授自己的思想学识。
这世间真正活得通透的人，从来不会将自己的喜怒哀乐，寄予在外界的任何事物上。
在他们看来，一切问题，都是心的问题，都要从心上找原因。
心若强大了，世间再无可惧之事，再无可恨之人。
而我们也应当告诉自己：
外在风暴或许不可避免，但我们都可以成为风暴中心那如如不动的观察者。
淡然看待一切人事，改变内心的应对模式，人生自然会由暗转明。
▽
公元1529年，王阳明自感不久于人世，他对弟子周积说，我要走了。
弟子听到这句话泪如雨下，就问：先生，你有何遗言？
王阳明只说了八个字：“此心光明，亦复何言。”
他的内心，已经通过不断内求，达到了光明之境。
故而他能无视外界的干扰，连生死都看得十分透彻。
对我们而言，在遇到烦心事时，也不妨多试试内观修心。
当你通过自省，不断地修炼和调整自己的心性，便也能抚平所有遇事时的不安和焦虑，从容解决所有难题。
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