智慧越高的人，越是平静如水
洞见（DJ00123987）——不一样的观点，不一样的故事，3000万人订阅的微信大号。点击标题下蓝字“洞见”关注，我们将为您提供有价值、有意思的延伸阅读。作者：洞见ciyu
曾子在《大学》中强调“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。老子提出“致虚静，守静笃”，认为静能克服人身上的躁气，是通往智慧的途径。智慧越高的人，越是平和，遇事不忿不喜，不让情绪占据主导地位。公元201年，司马懿出任河内郡的上计掾，负责统计资料。当时的士族瞧不起这类职位，好友胡昭调侃他：“鷞鸠也愿意吃鹁鸠的食物吗？”他事无大小，必躬身亲为，会耐着性子在辖区走访，将郡内人口登记成册，又协助郡守认真核实各地财政的明细。在任期间，司马懿大小事务都处理得井井有条，被郡守推荐给中央，称其有王佐之才。把每一件简单的事情做好，就是不简单；把每一件平凡的事情做好，就是不平凡。专心做好眼前的每一个步骤，时间到了，一切都水到渠成。看到院子里杂草丛生，脏乱不堪，就问他为什么不打扫。陈蕃说：我的志向是扫除天下，怎么在乎这一间房子是否干净呢？陈蕃惭愧，慢慢改掉了眼高手低的毛病，最终成长为东汉太傅。认知高的人，抬头望向高处的同时，手也愿意从低处做起。小事是大事的根，把一件又一件的芝麻小事做好，才能慢慢垒起万丈高楼。不慌不忙的人，泰山崩于前也面不改色，以平常心对待非常事。谢安在东山居留期间，有一次和孙兴公等人泛舟游玩，突然间风起浪涌，同船之人都惊恐失色，提议掉转船头回去。不久，风势更急，浪更猛了，众人叫嚷骚动起来，不能安坐。《世说新语》的作者刘义庆对此做了一个很有意思的评价：审视谢安遇事时的气量，完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。后来的事实也证明了刘义庆的观点，在淝水之战中，谢安从容自若，弈棋定大局。普通人面对艰难之事时，往往得失挂心，利害相逼，找不到正确的出路。厉害人却能稳住心境，发挥出该有的能力和水准，努力稳定大局。此时，面对新丧元帅的局面，朝中人心惶惶，孙权在汉、吴边境增兵，企图趁火打劫。内忧外患的境地下，蒋琬镇定自若、处事有条不紊，先是稳住了国内大局，后主持出兵威慑外敌，最终稳住了局面。身临生死攸关的大事，大多数人会在压力之下害怕、崩溃。真正有智慧的人，会收住惊惧的情绪，思考对错，一步步走出困局。弘农太守杨智积对属下说：“如果让杨玄感进入关中，以后的胜败就很难预料了，我们应该把他们滞留在这里，待援军来到。”当杨玄感率大军经过弘农时，准备绕城而过，突然，杨智积高高站立在城头，对着杨玄感破口大骂，语言污秽之极，不堪入耳。杨玄感勃然大怒，不顾将士劝阻，立即命令大军停止前进，将弘农城团团包围起来，誓要夺下弘农。但是，一切为时已晚，隋炀帝的大军在潼关外追上了杨玄感。一味与烂人烂事较劲，理智在怒火里会被烧得一干二净，容易做出不合常理的决定。当一个人踩到泥坑时，最好的选择是绕道而行，而不是愤怒地再踩一脚，这只会溅得自己满身泥。怒时会过激、会偏颇，人一定要学会自我约束，控制情绪。冷静地思考，谨慎地处理，我们方可不会烂事绊住脚，方可行稳致远。唐僧师徒唐到达天竺国境内的金平府时，离灵山只有两千里路了。元宵节来临之际，白天在金平府慈云寺内闲耍，晚上与众僧上街逛灯会。有一个晚上，观灯的人发现天有异样，便逐渐散去，慈云寺僧人几次请唐僧回去，但唐僧始终无动于衷，坚持看灯。第九十一回末尾的点题评语说：懒散无拘禅性乱，灾危有分道心蒙。年羹尧便有点得意忘形，恃宠而骄，以职务之便收受贿赂。年羹尧失势后，群臣纷纷弹劾他，最终落得家破人亡的下场。今日“春风得意马蹄疾”，明日就有可能“潦倒新停浊酒杯”。当逢喜事时，要按捺住得意的情绪，自省自察自己的不足，以防快乐过头就是悲伤。“临事而惧”出自《论语·述而》，意思不是胆小害怕，而是控制情绪，谨慎对待。无论处于什么境地，不躁、不怒、不慌、不喜，守住内心澄明，冷静地洞察一切。
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